História Viva: o Centro de Memória Metodista
Um presente à memória nacional. Foi como o jornal Diário do Grande ABC definiu o Centro de Memória que nasce na Faculdade de Teologia da Universidade Metodista de São Paulo, em reportagem publicada no dia 9 de outubro de 2009.
História Viva: o Centro de Memória Metodista
Obras raras como uma Bíblia de Lutero do século 16, milhares de fotos, além de inúmeros livros e objetos que contam a história do protestantismo no Brasil são as atrações mais palpáveis do Centro de Memória Metodista, projeto oficializado no dia 23 de setembro. Mas quem esteve em seu lançamento no prédio Alfa da Faculdade de Teologia da Universidade Metodista de São Paulo – este mesmo tombado como Patrimônio Histórico pelo Município e pelo Estado – descobriu que o acervo que está sendo cuidadosamente arquivado preserva também uma riqueza intangível: memórias das vidas que, de alguma maneira, tiveram a sua história ligada à história do metodismo no Brasil.
Rui de Souza Josgrilberg, reitor da Faculdade de Teologia, lembrou que o missionário metodista norte americano Daniel Parish Kidder, ao chegar ao Brasil, em 1837, subiu a Serra do Mar em lombo de burro e hospedou-se na “freguesia de São Bernardo”, na casa de um sacerdote católico, antes de seguir viagem para São Paulo. “O início do metodismo guarda um vínculo com a região do ABC”, disse ele. Kidder, lembrou Josgrilberg, não é apenas um pioneiro do protestantismo no Brasil, mas um nome obrigatório para os estudos de história brasileira, autor do clássico “O Brasil e os brasileiros”.
Paulo Ayres, coordenador do Centro de Memória, destacou que o acervo atenderá não apenas a estudos da presença metodista no Brasil mas, também, será um centro de referência do protestantismo brasileiro. Ele desenvolverá três áreas de trabalho: 1) Arquivo Histórico do Metodismo Brasileiro, da UMESP e Fateo, e também de outras manifestações do protestantismo brasileiro, e do município de São Bernardo; 2) Museu Histórico do Metodismo, da UMESP e da Fateo; 3) Serviço de Digitalização, que desenvolverá a digitalização não só de documentos e literatura históricos, mas também a formação da biblioteca digital da UMESP e da Fateo.
Em seu discurso, Paulo Ayres fez questão de agradecer a todas as pessoas que tornaram possível a concretização de um sonho acalentado desde 2006, quando ele retornou de uma temporada de estudos na Drew University, dos Estados Unidos, que hospeda um rico acervo da história do movimento wesleyano. Ayres agradeceu especialmente aos trabalhadores que fizeram a reforma do prédio Alfa, ao diretor admistrativo Otoniel Ribeiro, que coordenou os trabalhos, e à coordenadora do biblioteca, Aparecida Comelli, e seus funcionários/as, em especial à Gláucia Regina Dias, que se dedica diretamente à minuciosa catalogação do acervo. “Assim como aqui encontramos obras raras, o Centro de Memória Metodista foi construído por pessoas raras. Embora não tombadas”, completou, bem humorado, o professor Márcio Moraes, reitor da Universidade Metodista de São Paulo e diretor da Rede Metodista de Educação. “Todos nós que aqui estamos já fazemos parte do Centro de Memória”, disse, agradecendo à presença dos(as) alunos, professores(as), diretores(as) e lideranças eclesiásticas, sociais e políticas ao evento. Moraes informou que o Centro de Memória também atuará como um prestador de serviço para outras unidades da Rede de Educação, uma vez que terá, quando estiverem finalizadas suas instalações, uma sala especialmente reservada para digitalização de documentos históricos.
O jornalista Ademir Médici, autor da coluna Memória, do jornal Diário do Grande ABC, lembrou que o edifício Alfa, que abrigou a primeira instituição de ensino superior da região, antecedeu a própria passagem da Via Anchieta que mudou a paisagem de São Bernardo do Campo na década de 50. E parabenizou a Faculdade de Teologia por destinar esse prédio, que formou tantas gerações de brasileiros, ao resgate da memória ligada ao Grande ABC. O bispo Stanley Moraes, representando a terceira geração de teólogos metodistas, lembrou que seu pai foi um dos primeiros alunos a residir no prédio Alfa, na década de 1940, pouco depois que o ensino teológico mudou-se da rua Cubatão, em São Paulo, para o praticamente deserto “Bairro dos Meninos’, em São Bernardo. Como secretário do Colégio Episcopal e em nome do Bispo Presidente da Igreja Metodista, João Carlos Lopes, Stanley Moraes confirmou o compromisso metodista em preservar e transmitir esta memória às próximas gerações. “O que o coração ama a memória não esquece”, confirmava a liturgia preparada para o cerimonial e conduzida pelo pastor Luiz Carlos Ramos, com a participação da pianista Lisete Espíndola e Conjunto Coral Canto da Terra.
Após a cerimônia, os/as visitantes foram convidados/as a conhecer as instalações e ter uma prévia noção de como será o Centro de Memória Metodista quando for inaugurado, no dia 2 de setembro de 2010, durante a celebração dos 80 anos de Autonomia da Igreja Metodista. E entre livros, objetos raros e exclamações de surpresa e saudade, frutíferos contatos já foram se estabelecendo. Neusa Borges, Secretária de Cultura de São Bernardo do Campo, presente ao evento representando o prefeito Luiz Marinho, acenou com a possibilidade da formação de futuras parcerias na área da pesquisa histórica. O jornalista Ademir Médici, do Diário do Grande ABC, convidou a FaTeo a participar do 10º Congresso de História da Região do Grande ABC, que ocorrerá em novembro, na Universidade de São Caetano. E aproveitou a oportunidade para gravar o programa “Memória”, que ele veicula pelo site do jornal Diário do Grande ABC. Ele lançou este programa no dia 9 de outubro de 2009, no site do jornal Diário do Grande ABC que, em sua versão impressa destaca o Centro de Memória Metodista como UM PRESENTE À MEMÓRIA NACIONAL.
Assista ao vídeo feito no Centro de Memória no site do jornal Diário do Grande ABC!
sexta-feira, 9 de outubro de 2009
sexta-feira, 2 de outubro de 2009
O show não pode parar ???
O show não pode parar ???
Nesta semana fomos surpreendidos pela notícia de que a OMB - Ordem dos músicos do Brasil criou uma Delegacia para a Música Cristã. Um órgão que pretende fiscalizar os músicos que tocam em igrejas e eventos, e se forem pegos sem a carteirinha da OMB pagarão multa e o estabelecimento, no caso a igreja, paga uma multa altíssima.
Isto já está acontecendo sim, inclusive já houve uma autuação na Igreja Bola Neve, onde a igreja levou uma multa enorme. Mas está recorrendo através de seus advogados.
A questão é: A música cristã é show ? Quando estamos em nossas igrejas adorando a Deus com música, estamos louvando ou fazendo um show particular ? Quando vamos a um evento de louvor e adoração, seja a gravação de um cd ou algum evento em especial, as bandas que ali tocam estão louvando ou fazendo show ??
É fato que é benéfico o profissionalismo técnico que as bandas cristãs tem desenvolvido nos últimos anos. Quanto mais técnica e equipamentos mais avançados, melhor será o som e teoricamente a adoração a Deus. Mas me pergunto: Será que esta é a preocupação realmente ???
Numa situação dessas, onde um órgão público toma uma decisão como a que tomou, a primeira reação da igreja é “Olha estamos sendo perseguidos !! Vamos orar irmãos, o Diabo está furioso com nosso louvor” Será mesmo ? Será que na verdade este órgão público não está tomando uma atitude que na verdade já deveria ter sido tomada há muito tempo, pela própria igreja ? Ou seja, é preciso separar quem faz show cristão e quem adora a Deus, pois a verdade nua e crua é que muitos grupos, bandas, cantores e cantoras estão em uma carreira gospel pelo dinheiro e fama e estão sim fazendo shows !!!! E se estão fazendo shows, devem sim ser enquadrados na lei que regulamenta músicos, pois se ganham para isso, devem pagar impostos como qualquer outro trabalhador neste país. É uma mentira deslavada alguns virem a público dizer que não fazem show, quando em seus cds e DVDs trazem a palavra bem grafada; as rádios promovem e fazem propaganda dos shows; quando há convites para se participar da gravação do DVD do show do cantor fulano de tal. Ou seja, na prática é show sim, e a OMB, que não é cristã, percebeu isso muito claramente.
Sem falar dos inúmeros concursos e premiações que já estão há décadas premiando os “melhores” músicos e músicas cristãs. Engraçado.... por que será que os ganhadores destes prêmios e concursos são sempre os que estão na mídia, são os que mais gastam com suas produções de “louvor e adoração” e são artistas (olha só) de um cast de uma gravadora que normalmente é a organizadora dos eventos !!!! O que há de cristão nisso ? Quem é que vai fazer um evento para premiar músicos de outras gravadoras, né ? Qual é o critério para a premiação ?? Será que realmente é premiar os melhores de todo o país ? Ou na verdade os melhores que mais renderam dividendos para as gravadoras e produtoras ??
E as feiras e eventos para exposição dos produtos cristãos ? É uma verdadeira babel de comércio. Atualmente estamos na época de uma Expocristã que se Jesus estivesse aqui ainda, arrumaria novamente seu azorrague e sairia derrubando stands e quiosques, quebrando cds e Dvds, pisando em camisetas e chaveirinhos gospel gritando: “Não transforme a Palavra do meu Pai em comércio !!!”
Na verdade, já foram feitos vários protestos contra esta atitude. Protestos feitos por músicos cristãos, reunidos pela MPC; protestos em vários blogs e sites, como o www.revoluncao.wordpress.com, inúmeras comunidades em sites de relacionamento como o Orkut; todas dizendo em alto e bom som: Adoração não tem nada a ver com show. Mas como são expressões pequenas e isoladas não são nem levadas em conta. Mas e agora ? Deu pra ouvir ? Ficou claro, ou vão aguardar passar no Jornal Nacional ???
Sinceramente eu louvo a Deus pela iniciativa da OMB, que sendo um órgão público, tem mais poder de mídia e pode ser ouvida muito mais do que nossos gritos.
Quantos já não foram a eventos gospel e saíram frustrados e desanimados porque ficou claro que a pessoa que cantou ou tocou nitidamente estava fazendo um show, e o Espírito Santo nem apareceu para dar uma espiadinha ?? Eu mesmo já tive esta sensação inúmeras vezes.
Músicos cristãos: Acordem !! Vamos parar e pensar naquilo que realmente é importante. Adorar a Deus !! As músicas que você toca não são para você ser admirado. São para o louvor da glória daquele que te deu o dom da música !! Que te colocou onde você está !! Que te criou e quer ser o seu Único público. Não vale nada tocar para milhares de pessoas, se não agrada ao público de UM. O Eterno Deus. Não adianta ter uma vida de oração, jejuar e pregar a Palavra se a sua intenção é fazer show !!! A palavra show significa mostrar, demonstrar. Que isso tem a ver com o cristão ?? João Batista nos ensina que Ele deve crescer, aparecer e nós diminuirmos. Então fazer show tem alguma coisa a ver com a Palavra de Deus ??? O cristão deveria fazer um Vanish, e não um show !!!!
Não ache que porque você tem fama e dinheiro, possibilidade de fazer o que quiser, condições de pagar e sustentar igrejas, missionários ou programas no rádio e TV, não pense que só por causa de tudo isso, Deus está se agradando de você. Isto tudo qualquer empresário com dinheiro, mesmo sendo satanista, pode fazer !!
O que importa para Deus não é o FAZER é o SER !!
Ser cristão é parecer como Jesus. Andar com Ele, falar como Ele, sentir como Ele, ser como Ele, viver como Ele !!! Olhe bem no espelho e analise todo o seu ministério. Tudo o que você já fez ou tem feito, se Jesus estivesse em seu lugar, Ele faria exatamente o que você fez ???
No que a música cristã tem beneficiado este país ? Os músicos cristãos estão preocupados com os soterrados por causa das chuvas em Sta Catarina ? Os músicos cristãos estão preocupados com as leis contra os princípios cristãos que estão para serem aprovadas no Congresso ? Os músicos cristãos estão interessados no que está acontecendo no Senado Federal ??? Não, claro. Estão interessados em suas carreiras, porque afinal de contas estão sendo “usados por Deus”. E também política não é coisa para cristão, não é ???
Tiago diz bem claro que a verdadeira religião e ajudar os órfãos e as viúvas em suas necessidades. Ou seja, se nosso cristianismo não servir as pessoas, não serve para nada !!! A sua música cristã serve para alguém ??? O lucro do seu trabalho está sendo realmente para ajudar alguém ? Ajudar no sentido de fazer diferença ??
Músico cristão: Releia I Coríntios 13, e substitua a palavra “amor” pelo seu nome. E leia em voz alta. Soa verdadeiro ? Faz sentido ? Se alguém ouvir dirá que está correto ??
Quero encerrar com um texto que me veio a memória. Só de lê-lo eu já tremo. Fiz uma adaptação atualizando para nossos dias. Creio que Deus vai me perdoar por isso, mas é necessário para talvez surtir algum efeito em vocês. Que Deus os abençoe e os transforme para a verdadeira obra que ele tem para cada um de vocês.
“De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o SENHOR? Já estou farto dos DVDs, e dos cds ao vivo; nem me agrado de eventos evangelísticos, nem de superproduções, nem de congressos de adoração.
Quando vindes para comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mãos, que viésseis a pisar os meus átrios?
Não continueis a trazer ofertas vãs; a música é para mim abominação, e as marchas para Jesus, e os louvorzões, e a convocação para intercessão; não posso suportar iniqüidade, nem mesmo a reunião solene.
Os vossos programas de TV, e as vossas programações no rádio, a minha alma as odeia; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer.
Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei, porque as vossas mãos estão cheias de sangue.
Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer mal.
Aprendei a fazer bem; procurai o que é justo; ajudai o oprimido; fazei justiça ao órfão; tratai da causa das viúvas.
Vinde então, e argüi-me, diz o SENHOR: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã.
Se quiserdes, e obedecerdes, comereis o bem desta terra.
Mas se recusardes, e fordes rebeldes, sereis devorados à espada; porque a boca do SENHOR o disse”.
(Isaías 1:11 a 20)
Pr. Leandro Silva
Nesta semana fomos surpreendidos pela notícia de que a OMB - Ordem dos músicos do Brasil criou uma Delegacia para a Música Cristã. Um órgão que pretende fiscalizar os músicos que tocam em igrejas e eventos, e se forem pegos sem a carteirinha da OMB pagarão multa e o estabelecimento, no caso a igreja, paga uma multa altíssima.
Isto já está acontecendo sim, inclusive já houve uma autuação na Igreja Bola Neve, onde a igreja levou uma multa enorme. Mas está recorrendo através de seus advogados.
A questão é: A música cristã é show ? Quando estamos em nossas igrejas adorando a Deus com música, estamos louvando ou fazendo um show particular ? Quando vamos a um evento de louvor e adoração, seja a gravação de um cd ou algum evento em especial, as bandas que ali tocam estão louvando ou fazendo show ??
É fato que é benéfico o profissionalismo técnico que as bandas cristãs tem desenvolvido nos últimos anos. Quanto mais técnica e equipamentos mais avançados, melhor será o som e teoricamente a adoração a Deus. Mas me pergunto: Será que esta é a preocupação realmente ???
Numa situação dessas, onde um órgão público toma uma decisão como a que tomou, a primeira reação da igreja é “Olha estamos sendo perseguidos !! Vamos orar irmãos, o Diabo está furioso com nosso louvor” Será mesmo ? Será que na verdade este órgão público não está tomando uma atitude que na verdade já deveria ter sido tomada há muito tempo, pela própria igreja ? Ou seja, é preciso separar quem faz show cristão e quem adora a Deus, pois a verdade nua e crua é que muitos grupos, bandas, cantores e cantoras estão em uma carreira gospel pelo dinheiro e fama e estão sim fazendo shows !!!! E se estão fazendo shows, devem sim ser enquadrados na lei que regulamenta músicos, pois se ganham para isso, devem pagar impostos como qualquer outro trabalhador neste país. É uma mentira deslavada alguns virem a público dizer que não fazem show, quando em seus cds e DVDs trazem a palavra bem grafada; as rádios promovem e fazem propaganda dos shows; quando há convites para se participar da gravação do DVD do show do cantor fulano de tal. Ou seja, na prática é show sim, e a OMB, que não é cristã, percebeu isso muito claramente.
Sem falar dos inúmeros concursos e premiações que já estão há décadas premiando os “melhores” músicos e músicas cristãs. Engraçado.... por que será que os ganhadores destes prêmios e concursos são sempre os que estão na mídia, são os que mais gastam com suas produções de “louvor e adoração” e são artistas (olha só) de um cast de uma gravadora que normalmente é a organizadora dos eventos !!!! O que há de cristão nisso ? Quem é que vai fazer um evento para premiar músicos de outras gravadoras, né ? Qual é o critério para a premiação ?? Será que realmente é premiar os melhores de todo o país ? Ou na verdade os melhores que mais renderam dividendos para as gravadoras e produtoras ??
E as feiras e eventos para exposição dos produtos cristãos ? É uma verdadeira babel de comércio. Atualmente estamos na época de uma Expocristã que se Jesus estivesse aqui ainda, arrumaria novamente seu azorrague e sairia derrubando stands e quiosques, quebrando cds e Dvds, pisando em camisetas e chaveirinhos gospel gritando: “Não transforme a Palavra do meu Pai em comércio !!!”
Na verdade, já foram feitos vários protestos contra esta atitude. Protestos feitos por músicos cristãos, reunidos pela MPC; protestos em vários blogs e sites, como o www.revoluncao.wordpress.com, inúmeras comunidades em sites de relacionamento como o Orkut; todas dizendo em alto e bom som: Adoração não tem nada a ver com show. Mas como são expressões pequenas e isoladas não são nem levadas em conta. Mas e agora ? Deu pra ouvir ? Ficou claro, ou vão aguardar passar no Jornal Nacional ???
Sinceramente eu louvo a Deus pela iniciativa da OMB, que sendo um órgão público, tem mais poder de mídia e pode ser ouvida muito mais do que nossos gritos.
Quantos já não foram a eventos gospel e saíram frustrados e desanimados porque ficou claro que a pessoa que cantou ou tocou nitidamente estava fazendo um show, e o Espírito Santo nem apareceu para dar uma espiadinha ?? Eu mesmo já tive esta sensação inúmeras vezes.
Músicos cristãos: Acordem !! Vamos parar e pensar naquilo que realmente é importante. Adorar a Deus !! As músicas que você toca não são para você ser admirado. São para o louvor da glória daquele que te deu o dom da música !! Que te colocou onde você está !! Que te criou e quer ser o seu Único público. Não vale nada tocar para milhares de pessoas, se não agrada ao público de UM. O Eterno Deus. Não adianta ter uma vida de oração, jejuar e pregar a Palavra se a sua intenção é fazer show !!! A palavra show significa mostrar, demonstrar. Que isso tem a ver com o cristão ?? João Batista nos ensina que Ele deve crescer, aparecer e nós diminuirmos. Então fazer show tem alguma coisa a ver com a Palavra de Deus ??? O cristão deveria fazer um Vanish, e não um show !!!!
Não ache que porque você tem fama e dinheiro, possibilidade de fazer o que quiser, condições de pagar e sustentar igrejas, missionários ou programas no rádio e TV, não pense que só por causa de tudo isso, Deus está se agradando de você. Isto tudo qualquer empresário com dinheiro, mesmo sendo satanista, pode fazer !!
O que importa para Deus não é o FAZER é o SER !!
Ser cristão é parecer como Jesus. Andar com Ele, falar como Ele, sentir como Ele, ser como Ele, viver como Ele !!! Olhe bem no espelho e analise todo o seu ministério. Tudo o que você já fez ou tem feito, se Jesus estivesse em seu lugar, Ele faria exatamente o que você fez ???
No que a música cristã tem beneficiado este país ? Os músicos cristãos estão preocupados com os soterrados por causa das chuvas em Sta Catarina ? Os músicos cristãos estão preocupados com as leis contra os princípios cristãos que estão para serem aprovadas no Congresso ? Os músicos cristãos estão interessados no que está acontecendo no Senado Federal ??? Não, claro. Estão interessados em suas carreiras, porque afinal de contas estão sendo “usados por Deus”. E também política não é coisa para cristão, não é ???
Tiago diz bem claro que a verdadeira religião e ajudar os órfãos e as viúvas em suas necessidades. Ou seja, se nosso cristianismo não servir as pessoas, não serve para nada !!! A sua música cristã serve para alguém ??? O lucro do seu trabalho está sendo realmente para ajudar alguém ? Ajudar no sentido de fazer diferença ??
Músico cristão: Releia I Coríntios 13, e substitua a palavra “amor” pelo seu nome. E leia em voz alta. Soa verdadeiro ? Faz sentido ? Se alguém ouvir dirá que está correto ??
Quero encerrar com um texto que me veio a memória. Só de lê-lo eu já tremo. Fiz uma adaptação atualizando para nossos dias. Creio que Deus vai me perdoar por isso, mas é necessário para talvez surtir algum efeito em vocês. Que Deus os abençoe e os transforme para a verdadeira obra que ele tem para cada um de vocês.
“De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o SENHOR? Já estou farto dos DVDs, e dos cds ao vivo; nem me agrado de eventos evangelísticos, nem de superproduções, nem de congressos de adoração.
Quando vindes para comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mãos, que viésseis a pisar os meus átrios?
Não continueis a trazer ofertas vãs; a música é para mim abominação, e as marchas para Jesus, e os louvorzões, e a convocação para intercessão; não posso suportar iniqüidade, nem mesmo a reunião solene.
Os vossos programas de TV, e as vossas programações no rádio, a minha alma as odeia; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer.
Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei, porque as vossas mãos estão cheias de sangue.
Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer mal.
Aprendei a fazer bem; procurai o que é justo; ajudai o oprimido; fazei justiça ao órfão; tratai da causa das viúvas.
Vinde então, e argüi-me, diz o SENHOR: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã.
Se quiserdes, e obedecerdes, comereis o bem desta terra.
Mas se recusardes, e fordes rebeldes, sereis devorados à espada; porque a boca do SENHOR o disse”.
(Isaías 1:11 a 20)
Pr. Leandro Silva
A integração dos novos convertidos
A integração dos novos convertidos
Integrar um novo convertido significa levá-lo a um perfeito entrosamento com a igreja, para que não se sinta isolado, antes se envolva nas mais diversas atividades do grupo. Integração é todo processo exercido pelo pastor e pelos membros da igreja desde a conversão até a maturidade do crente.
Para que alguém seja verdadeiramente integrado num grupo é necessário que, primeiramente,concorde com as idéias ali pregadas, seja aceito pelas pessoas com quem vai conviver e se conforme plenamente aos seus ensinos e exigências. Se não houver um desses aspectos na integração do novo crente surgirão problemas para ele mesmo, para seus líderes e para a comunidade maior.
Em certa ocasião três pessoas travam um diálogo com Jesus, mostrando desejo de segui-lo e de serem integrados no grupo dos discípulos. O Senhor, porém, logo as levou a conhecer os ideais da vida cristã (Lc 9.57-62). Como não houve aceitação plena dos
requisitos exigidos por Jesus, ao que parece, nenhum daqueles homens se incorporou no grupo dos seguidores fieis do Senhor.
Em grande parte os crentes não se sentem responsáveis pela integração dos novos convertidos junto à igreja. Não visitam, não se relacionam com eles, não ajudam em suas duvidas etc... Não se faz quase nada, para segurar o novo convertido na igreja. Os novatos, muitas vezes, são deixados no esquecimento.
Integrar um novo convertido significa levá-lo a um perfeito entrosamento com a igreja, para que não se sinta isolado, antes se envolva nas mais diversas atividades do grupo. Integração é todo processo exercido pelo pastor e pelos membros da igreja desde a conversão até a maturidade do crente.
Para que alguém seja verdadeiramente integrado num grupo é necessário que, primeiramente,concorde com as idéias ali pregadas, seja aceito pelas pessoas com quem vai conviver e se conforme plenamente aos seus ensinos e exigências. Se não houver um desses aspectos na integração do novo crente surgirão problemas para ele mesmo, para seus líderes e para a comunidade maior.
Em certa ocasião três pessoas travam um diálogo com Jesus, mostrando desejo de segui-lo e de serem integrados no grupo dos discípulos. O Senhor, porém, logo as levou a conhecer os ideais da vida cristã (Lc 9.57-62). Como não houve aceitação plena dos
requisitos exigidos por Jesus, ao que parece, nenhum daqueles homens se incorporou no grupo dos seguidores fieis do Senhor.
Em grande parte os crentes não se sentem responsáveis pela integração dos novos convertidos junto à igreja. Não visitam, não se relacionam com eles, não ajudam em suas duvidas etc... Não se faz quase nada, para segurar o novo convertido na igreja. Os novatos, muitas vezes, são deixados no esquecimento.
Metodismo ajuda vítimas de tsunami em Samoa
O Diretor da Igreja de Solidariedade (Pacífico)da UnitingWorld, Bruce Mullan, esteve em contato durante a noite com a liderança da Igreja Metodista samoana e a Igreja Cristã Congregacional de Samoa para oferecer apoio às igrejas parceiras em Samoa.
"A liderança de nossas igrejas parceiras indicaram que o apoio da Igreja Unida na Austrália (da qual faz parte a Igreja Metodista) não seria utilizado apenas para atender a oferta de alimentos médica imediata, e as necessidades de vestuário, mas também para abordar o impacto a longo prazo do tsunami", disse Mullan.
A esposa de um ministro Congregacional samoano foi morto e muitos membros da Igreja têm sido afetados pela tragédia. O Secretário Geral Metodista, Rev. Tupo Folasa II, relatou que as autoridades ainda estão encontrando corpos, enquanto muitos outros estão desabrigadas e precisam de comida e roupas.
O Secretário Geral Congregacional, Rev. Dr. Lutisone Salevao, afirmou que as pessoas", ainda estão se recuperando dos efeitos adversos do que aconteceu."
"Estamos fazendo nosso melhor", disse ele.
Disse Mullan que uma questão fundamental não é apenas os danos em casas, igrejas e imóveis, mas os danos emocionais que as pessoas samoanas tem sofrido.
"Minha sensação é de que mais do que qualquer coisa que o recurso pode abordar, eles são consolados pelas suas irmãs e irmãos da Igreja Unida da Austrália, que foram solidários com eles neste momento", disse ele.
"Eles realmente pedem nossas orações."
A UnitingWorld está aceitando doações para para as necessidades imediatas e a longo prazo, para o bem-estar das comunidades afetadas.
Mais informações sobre o recurso está disponível no site do UnitingWorld na www.unitingworld.org.au
Fonte: site www.metodistasonline.kit.net
"A liderança de nossas igrejas parceiras indicaram que o apoio da Igreja Unida na Austrália (da qual faz parte a Igreja Metodista) não seria utilizado apenas para atender a oferta de alimentos médica imediata, e as necessidades de vestuário, mas também para abordar o impacto a longo prazo do tsunami", disse Mullan.
A esposa de um ministro Congregacional samoano foi morto e muitos membros da Igreja têm sido afetados pela tragédia. O Secretário Geral Metodista, Rev. Tupo Folasa II, relatou que as autoridades ainda estão encontrando corpos, enquanto muitos outros estão desabrigadas e precisam de comida e roupas.
O Secretário Geral Congregacional, Rev. Dr. Lutisone Salevao, afirmou que as pessoas", ainda estão se recuperando dos efeitos adversos do que aconteceu."
"Estamos fazendo nosso melhor", disse ele.
Disse Mullan que uma questão fundamental não é apenas os danos em casas, igrejas e imóveis, mas os danos emocionais que as pessoas samoanas tem sofrido.
"Minha sensação é de que mais do que qualquer coisa que o recurso pode abordar, eles são consolados pelas suas irmãs e irmãos da Igreja Unida da Austrália, que foram solidários com eles neste momento", disse ele.
"Eles realmente pedem nossas orações."
A UnitingWorld está aceitando doações para para as necessidades imediatas e a longo prazo, para o bem-estar das comunidades afetadas.
Mais informações sobre o recurso está disponível no site do UnitingWorld na www.unitingworld.org.au
Fonte: site www.metodistasonline.kit.net
Professora da FaTeo lança livro sobre a atuação das mulheres no protestantismo brasileiro
No dia 7 de outubro, durante os cultos comunitários da FaTeo (nos períodos matutino e noturno), a professora Margarida Ribeiro estará lançando seu livro Rastros e Rostos do Protestantismo Brasileiro: uma historiografia de mulheres metodistas.
Este livro é o resultado de uma pesquisa de doutorado em Ciências da Religião, na área de Teologia e História. A professora Margarida Ribeiro, que também é coordenadora do Programa de Extensão e do Centro Otília Chaves, da FaTeo, apresenta mulheres atuantes no chamado protestantismo histórico, principalmente vinculadas à Igreja Metodista no Brasil.
O livro da professora Margarida visibiliza especialmente mulheres leigas e suas redes, geralmente informais, de articulação e chama a atenção para o seu papel na construção destas comunidades de fé.
O foco principal é a década de 30 (ano em que a Igreja Metodista constituiu-se como instituição autônoma, desvinculando-se formalmente de sua congênere nos Estados Unidos) até 1970/71, quando mulheres metodistas passam a ser admitidas no presbiterato, ou seja, podem solicitar a ordenação ao pastorado.
Além de demonstrar aspectos da atuação de mulheres no protestantismo brasileiro, a pesquisa pretende contribuir para uma avaliação crítica da mentalidade de mulheres sobre sua atuação no campo religioso brasileiro.
Editado pela Oikos, o livro pode ser adquirido na Livraria da Editeo.
Rua do Sacramento, 230, Rudge Ramos
09640-000 São Bernardo do Campo SP
No dia 7 de outubro, durante os cultos comunitários da FaTeo (nos períodos matutino e noturno), a professora Margarida Ribeiro estará lançando seu livro Rastros e Rostos do Protestantismo Brasileiro: uma historiografia de mulheres metodistas.
Este livro é o resultado de uma pesquisa de doutorado em Ciências da Religião, na área de Teologia e História. A professora Margarida Ribeiro, que também é coordenadora do Programa de Extensão e do Centro Otília Chaves, da FaTeo, apresenta mulheres atuantes no chamado protestantismo histórico, principalmente vinculadas à Igreja Metodista no Brasil.
O livro da professora Margarida visibiliza especialmente mulheres leigas e suas redes, geralmente informais, de articulação e chama a atenção para o seu papel na construção destas comunidades de fé.
O foco principal é a década de 30 (ano em que a Igreja Metodista constituiu-se como instituição autônoma, desvinculando-se formalmente de sua congênere nos Estados Unidos) até 1970/71, quando mulheres metodistas passam a ser admitidas no presbiterato, ou seja, podem solicitar a ordenação ao pastorado.
Além de demonstrar aspectos da atuação de mulheres no protestantismo brasileiro, a pesquisa pretende contribuir para uma avaliação crítica da mentalidade de mulheres sobre sua atuação no campo religioso brasileiro.
Editado pela Oikos, o livro pode ser adquirido na Livraria da Editeo.
Rua do Sacramento, 230, Rudge Ramos
09640-000 São Bernardo do Campo SP
Tel (11) 4366-5012/4366-5787 Fax (11) 4366-5988
E-mail: livrariaediteo@metodista.br
SITE: http://www.livrariaediteo.com.br/
Este livro é o resultado de uma pesquisa de doutorado em Ciências da Religião, na área de Teologia e História. A professora Margarida Ribeiro, que também é coordenadora do Programa de Extensão e do Centro Otília Chaves, da FaTeo, apresenta mulheres atuantes no chamado protestantismo histórico, principalmente vinculadas à Igreja Metodista no Brasil.
O livro da professora Margarida visibiliza especialmente mulheres leigas e suas redes, geralmente informais, de articulação e chama a atenção para o seu papel na construção destas comunidades de fé.
O foco principal é a década de 30 (ano em que a Igreja Metodista constituiu-se como instituição autônoma, desvinculando-se formalmente de sua congênere nos Estados Unidos) até 1970/71, quando mulheres metodistas passam a ser admitidas no presbiterato, ou seja, podem solicitar a ordenação ao pastorado.
Além de demonstrar aspectos da atuação de mulheres no protestantismo brasileiro, a pesquisa pretende contribuir para uma avaliação crítica da mentalidade de mulheres sobre sua atuação no campo religioso brasileiro.
Editado pela Oikos, o livro pode ser adquirido na Livraria da Editeo.
Rua do Sacramento, 230, Rudge Ramos
09640-000 São Bernardo do Campo SP
No dia 7 de outubro, durante os cultos comunitários da FaTeo (nos períodos matutino e noturno), a professora Margarida Ribeiro estará lançando seu livro Rastros e Rostos do Protestantismo Brasileiro: uma historiografia de mulheres metodistas.
Este livro é o resultado de uma pesquisa de doutorado em Ciências da Religião, na área de Teologia e História. A professora Margarida Ribeiro, que também é coordenadora do Programa de Extensão e do Centro Otília Chaves, da FaTeo, apresenta mulheres atuantes no chamado protestantismo histórico, principalmente vinculadas à Igreja Metodista no Brasil.
O livro da professora Margarida visibiliza especialmente mulheres leigas e suas redes, geralmente informais, de articulação e chama a atenção para o seu papel na construção destas comunidades de fé.
O foco principal é a década de 30 (ano em que a Igreja Metodista constituiu-se como instituição autônoma, desvinculando-se formalmente de sua congênere nos Estados Unidos) até 1970/71, quando mulheres metodistas passam a ser admitidas no presbiterato, ou seja, podem solicitar a ordenação ao pastorado.
Além de demonstrar aspectos da atuação de mulheres no protestantismo brasileiro, a pesquisa pretende contribuir para uma avaliação crítica da mentalidade de mulheres sobre sua atuação no campo religioso brasileiro.
Editado pela Oikos, o livro pode ser adquirido na Livraria da Editeo.
Rua do Sacramento, 230, Rudge Ramos
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